কর এবং ট্যাক্সেশনের তত্ত্ব

2024 লেখক: Howard Calhoun | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 10:20

অষ্টাদশ শতাব্দীর অর্থনৈতিক লেখায় করের তত্ত্বের মূল রয়েছে। তখনই কর নিরপেক্ষতা ছিল অসামান্য ইংরেজ বিজ্ঞানী স্মিথ, সেইসাথে অর্থনীতিবিদ রিকার্ডোর মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু। একই সময়ে, এটা অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে করের তত্ত্বের ভিত্তি অনেক আগে স্থাপিত হয়েছিল, সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথম দিকে, বিশিষ্ট বিজ্ঞানী পেটি দ্বারা লিখিত ফি এবং ট্যাক্স সম্পর্কিত একটি গ্রন্থে। তাঁর কাজের মধ্যেই সেই ধারণাগুলি এবং বিধানগুলি উচ্চারিত হয়েছিল, যা তখন একটি পূর্ণাঙ্গ অর্থনৈতিক শৃঙ্খলার ভিত্তি তৈরি করেছিল৷

ঐতিহাসিক দিক

করের শাস্ত্রীয় তত্ত্বটি অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে যা খরচ এবং শ্রম মূল্যের মধ্যে সম্পর্ক অধ্যয়ন করেছে। ইংরেজ অর্থনীতিবিদ স্মিথ ঠিক এটিই করেছিলেন, মূল্যের ভিত্তিকে শুধু শ্রমের খরচ নয়, জমির ভাড়া, মূলধনের সুদ এবং লাভের উপরও ন্যায্যতা দিয়েছিলেন। তখনই প্রথমে মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল যে দামটি এন্টারপ্রাইজের অন্তর্নিহিত সমস্ত উত্পাদন ব্যয়কে বিবেচনায় নেওয়া উচিত।

শ্রমই একমাত্র কারণ ছিল না যা ব্রিটিশ বিজ্ঞানীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। একই সময়ে, তারা খুঁজে পেয়েছিল যে একটি গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টর হবে মূলধন, যেখান থেকে লাভের পরিমাণ অনুসরণ করে এবং জমি, যা ভাড়ার কারণে অর্থের প্রবাহ দেয়। অতএব, একটি কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত সামাজিক শ্রেণীতে কর বরাদ্দ করা উচিত নয় (যেমন দৃষ্টিকোণফিজিওক্র্যাটদের মধ্যে বিদ্যমান ছিল), কিন্তু মুনাফা উস্কে দেওয়ার কারণগুলির উপর। একই সময়ে, ট্যাক্স এবং ট্যাক্সেশন তত্ত্বটি মূলধন, শ্রম এবং জমি থেকে সমানভাবে "শ্রদ্ধাঞ্জলি" সংগ্রহ করতে অনুমান করে৷

ব্রিটিশ বিজ্ঞানীরা প্রমাণ করেছেন যে…

করের তত্ত্বের উপর তার লেখায়, স্মিথ বাজার নির্মাণের আইনের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিয়ে অর্থনৈতিক উদারতাবাদের জন্য একটি বিস্তৃত প্রমাণের ভিত্তি প্রদান করেছেন। তিনিই বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন যে একটি সঠিকভাবে প্রণয়নকৃত আইনী কাঠামো অর্থনীতির কার্যকর বিকাশের জন্য অনুমতি দেয়, যখন ব্যক্তিগত কর তত্ত্ব, একক ব্যক্তির ব্যক্তিগত স্বার্থ সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত, মূল্যায়ন এবং প্রবণতাগুলিকে কভার করতে পারে না। সমাজের অন্তর্নিহিত। একই সময়ে, সম্পর্কের প্রতিটি অংশগ্রহণকারীর সুবিধার জন্য বাজারের পরিস্থিতি বিকাশ করা উচিত, যেহেতু একজন ব্যক্তির পক্ষে সবার আগে নিজের সুবিধার যত্ন নেওয়া স্বাভাবিক। যেমন করের মূল তত্ত্বটি পরামর্শ দেয়, সঠিকভাবে করা হলে, নিজের জন্য সর্বাধিক মুনাফা সুরক্ষিত করার ইচ্ছা সামগ্রিকভাবে সমাজকে উপকৃত করে।

তার লেখায়, স্মিথ অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে, বিশেষ করে বাজারের উপর রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণের বিরুদ্ধে কথা বলেছেন। এই অসামান্য বিশ্লেষকের মতে, দেশের সরকারের প্রধান ভূমিকা হল "নৈশ প্রহরী", যা বাইরের এবং অভ্যন্তরীণ কারণ থেকে দেশকে রক্ষা করে, আদালতের ন্যায়বিচার নিশ্চিত করে এবং সরকারী ও সামাজিক প্রতিষ্ঠানের যত্ন নেয়। রাষ্ট্রকে তার সমস্ত কাজের জন্য বিভিন্ন উত্স থেকে তহবিল পেতে হবে। এই বিবৃতিটি পরে তুর্গেনেভের করের তত্ত্বের কাজগুলিতে একটি নির্দিষ্ট প্রতিক্রিয়া পাওয়া যায়।

কর এবং ট্যাক্সেশন

যেমন করের তত্ত্ব বলে, এইভাবে কোষাগার যে তহবিল পায় তা প্রাথমিকভাবে বাইরের হুমকির বিরুদ্ধে রক্ষা করার ক্ষমতা নিশ্চিত করার জন্য ব্যয় করা উচিত। 1776 সালে প্রকাশিত স্মিথের অর্থনৈতিক কাজ ঠিক এটাই বলে। তিনি নিজেকে বিভিন্ন জনসাধারণের ইস্যুতে সরকারী তহবিল ব্যয় করার সম্ভাবনা অনুসন্ধান করার কাজটি নির্ধারণ করেছিলেন এবং তার কর আইনের তত্ত্বে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে এইভাবে সংগৃহীত অর্থ যুক্তিসঙ্গতভাবে দেশের সরকারের মর্যাদা বজায় রাখার জন্য নির্দেশিত হওয়া উচিত। পাবলিক সুরক্ষার জন্য। একই সময়ে, এটি প্রণয়ন করা হয়েছিল যে কেবলমাত্র একটি আর্থিক কার্যকারিতা করের জন্য উপলব্ধ।

যেমন সাধারণ ট্যাক্স তত্ত্বগুলি বলে, অন্যান্য সরকারী চাহিদা মেটাতে আর্থিক সুযোগের জন্য অন্যান্য ফি এবং চার্জগুলি অবলম্বন করে অর্থ প্রদান করতে হবে। এই তহবিলগুলি তাদের দ্বারা প্রদান করা উচিত যারা রাষ্ট্রীয় কার্যাবলীর মাধ্যমে উপলব্ধ সুবিধা, পরিষেবাগুলি ব্যবহার করে। স্মিথের লেখায় ধর্মীয় শিক্ষার জন্য তহবিল প্রদানের বিষয়গুলিকেও স্পর্শ করা হয়েছে এবং এই অঞ্চলে সংস্থান সরবরাহ করার জন্য বিশেষ ফি নেওয়ার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেওয়া হয়েছে। যাইহোক, স্মিথের কাজ এবং কর সংক্রান্ত ব্যক্তিগত তত্ত্ব যা পরবর্তীতে তাকে সমর্থন করেছিল, উভয় ক্ষেত্রেই উল্লেখ করা হয়েছে যে অপর্যাপ্ত লক্ষ্যবস্তু আর্থিক সহায়তার ক্ষেত্রে, সাহায্যের জন্য কর ব্যবস্থায় যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়।

বিভ্রান্ত হবেন না

যেমন উপরের থেকে বোঝা যায়, ক্লাসিক্যাল ট্যাক্স তত্ত্বগুলি ট্যাক্স এবং অন্যান্য অর্থপ্রদানের মধ্যে একটি কঠোর পার্থক্য করতে বাধ্য করে। ATগোষ্ঠীতে বিভক্ত হওয়ার প্রধান কারণ হল অর্থের উদ্দেশ্য, অর্থাৎ তারা যে দিকে ব্যয় করা হয়। আজ, অনেক অর্থনীতিবিদ এই অবস্থান গ্রহণ করেন যে বিতরণের এই পদ্ধতিটি অত্যন্ত অতিমাত্রায়, কৃত্রিম, কিন্তু অষ্টাদশ শতাব্দীতে এটি সত্যিই জনপ্রিয় ছিল৷

এটি শাস্ত্রীয় কর তত্ত্ব থেকে অনুসরণ করে যে শ্রমকে উৎপাদনশীল এবং অনুৎপাদনশীল দুই ভাগে ভাগ করা যায়। প্রথম বিভাগে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার ফলস্বরূপ পুনর্ব্যবহৃত উপাদানের ব্যয় বৃদ্ধি পায় এবং দ্বিতীয়টিতে এমন পরিষেবা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা বিক্রয়ের সময় অদৃশ্য হয়ে যায়। পাবলিক সার্ভিস, যার বাস্তবায়নের জন্য সোসাইটি কর প্রদান করে, দ্বিতীয় গ্রুপের অন্তর্গত।

তর্ক করবেন নাকি?

ইতিহাস থেকে দেখা যায়, করের সাধারণ তত্ত্বগুলি প্রাথমিকভাবে ইংরেজ অর্থনীতিবিদ স্মিথের ধারণার সাথে সম্পূর্ণ মিল ছিল। সেই সময়ের অধিকাংশ বিশেষজ্ঞ, সেইসাথে পরবর্তী সময়ে, তাঁর লেখায় তাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নিয়মগুলিকে অতিরিক্ত প্রমাণের প্রয়োজন নেই বলে মেনে নিয়েছিলেন এবং নিঃশর্তভাবে প্রয়োগ করেছিলেন। এই মুহুর্তে, জনসেবাগুলির প্রতি অনুৎপাদনশীল হিসাবে মনোভাব জন্মেছিল। করের সাধারণ তত্ত্ব থেকে দেখা যায়, এই সময়ের মধ্যে অর্থপ্রদান একটি প্রয়োজনীয় মন্দ হয়ে ওঠে, যার ফলে ব্যাপক নেতিবাচক মনোভাব দেখা দেয়।

1817 সালে, রিকার্ডো, তার একটি অর্থনৈতিক রচনায় স্বীকার করেন যে কর সঞ্চয়ের বৃদ্ধিকে বিলম্বিত করে, উত্পাদনকে বাধা দেয়। তিনি আরও যুক্তি দেন যে যে কোনও করের প্রভাব খারাপ জলবায়ু, মাটির গুণমান খারাপ বা সফল বাস্তবায়নের জন্য শ্রম, ক্ষমতা এবং সরঞ্জামের অভাবের প্রভাবের অনুরূপ।উদ্যোগ করের তত্ত্বের অভিজ্ঞতায় এই জাতীয় ধারালো আক্রমণগুলি কেবল রিকার্ডোই নয়, তাঁর সময়ের অন্যান্য সুপরিচিত অর্থনীতিবিদদের দ্বারাও পূরণ হয়েছিল। একটি বিশ্বাস ছিল যে সমাজ যে কর দিতে বাধ্য হয় তা উদ্যোক্তাদের কাঁধে পড়ে, যার কারণে মুনাফা হ্রাস পায় এবং উৎপাদন প্রক্রিয়া উন্নয়নের সুযোগ হারায়।

চুক্তি এবং দ্বন্দ্ব

আজ অবধি টিকে থাকা কাজগুলি থেকে, করের তত্ত্বের অভিজ্ঞতার জন্য উত্সর্গীকৃত উপকরণগুলি থেকে, এটি স্পষ্ট যে স্মিথ এবং রিকার্ডো, প্রাথমিকভাবে একই ধারণা থেকে শুরু করেছিলেন, শেষ পর্যন্ত এই বিষয়ে তাদের মতামতে ভিন্নতা এনেছিলেন। অধ্যয়নের অধীনে উভয় বিশ্লেষকের কাজের অন্তর্নিহিত রায়গুলি মূলত একই রকম, একই সময়ে উপসংহারের অর্থের দিক থেকে একে অপরের বিপরীতে। দ্বৈততা সরকারী পরিষেবাগুলির প্রতি অনুৎপাদনশীল মনোভাবের মাধ্যমে অভিব্যক্তি খুঁজে পেয়েছিল, রাষ্ট্রের আর্থিক সংস্থানকে প্রকৃত কাজ এবং কাজ থেকে সরিয়ে দেয়। একই সময়ে, উভয়ই স্বীকার করে যে ট্যাক্স হল রাষ্ট্র কর্তৃক প্রদত্ত পরিষেবার জন্য একটি অর্থপ্রদান, যা একটি ন্যায্য পুরস্কার।

স্মিথ তার লেখায় লিখেছেন যে একটি দেশের নাগরিকদের উপর সরকারী ব্যয় ভবন মালিকদের ব্যবস্থাপনাগত ব্যয়ের অনুরূপ। অবশ্যই, যে কোনও সম্পত্তি একটি নির্দিষ্ট আয় নিয়ে আসে, তবে শুধুমাত্র যদি এর মালিকরা তাদের সম্পত্তি ভাল অবস্থায় বজায় রাখে, যার জন্য প্রচেষ্টা, শ্রম এবং অর্থের বিনিয়োগ প্রয়োজন। এটি সমগ্র দেশের স্কেলে সম্পূর্ণরূপে প্রযোজ্য, যেখানে রাষ্ট্র দখলে পরিণত হয়, এবং বাসিন্দারা যারা কর দেয় - মালিকে। যাইহোক, একই সময়ে, স্মিথ বলছেন যে সমাজের জন্য করনেট বিয়োগ এটা এমনকি আশ্চর্যজনক যে সেই সময়ের বিখ্যাত অর্থনীতিবিদদের কেউই এই মতামতগুলির মধ্যে একটি আধুনিক বিশ্লেষকের কাছে এতটা স্পষ্ট দ্বন্দ্ব দেখেননি।

তাত্ত্বিক ভিত্তির অভাব

অনেক আধুনিক অর্থনীতিবিদ একমত যে স্মিথের উপসংহার এবং প্রমাণের ভিত্তির অসঙ্গতি সেই সময়ে তাত্ত্বিক সম্ভাবনার অভাবের কারণে। বিজ্ঞান হিসাবে অর্থনীতি তখনও সেই আকারে বিদ্যমান ছিল না যা আমরা এখন জানি, এমন কোনও ধারণার গোষ্ঠী ছিল না যার সাথে ট্যাক্স এবং ট্যাক্সেশন জড়িত। প্রকৃতপক্ষে, কেউ স্মিথের লেখায় "কর" শব্দটির একটি সংজ্ঞাও খুঁজে পাচ্ছেন না।

আপনি যদি মনোযোগ সহকারে, স্মিথের লেখায় যে পোস্টুলেটগুলি তৈরি করেছেন তা বিশদভাবে পড়ুন, আপনি দেখতে পাবেন যে তিনি উপভোগের নীতিগুলি, সমতুল্যতার প্রচার করেছেন। রিকার্ডো, যিনি তখন বিজ্ঞান হিসাবে অর্থনীতির ভিত্তি স্থাপনে স্মিথের সাথে যোগ দিয়েছিলেন, তিনিও সমতুল্য পদ গ্রহণ করেছিলেন। অনেক পণ্ডিত একমত যে স্মিথ সেই মৌলিক নীতিগুলিকে প্রকাশ করতে অত্যন্ত সফল ছিলেন যার উপর আধুনিক বিজ্ঞানের করের উপর নির্ভর করে। এটি ন্যায়বিচার এবং নিশ্চিততা, অর্থনীতি, আরাম। ভবিষ্যতে, এই সমস্তকে করদাতার অধিকার বলা হয়েছিল এবং সরকারী নথিতে ঘোষণা করা হয়েছিল। কিন্তু স্মিথের আগে, কেউ সেরকম কিছু নিয়ে ভাবেনি, আসলে তিনি এই ক্ষেত্রে অগ্রগামী হয়ে উঠেছেন৷

উন্নয়নের জন্য ক্ষমতা প্রয়োজন

বিশ্লেষক, অর্থনীতিবিদরা যারা স্মিথের তত্ত্ব অনুসরণ করেছেন এবং এর বিকাশ করেছেন, তাদের গবেষণায় করের অর্থনৈতিক সারাংশের কাছাকাছি যেতে পারেননি।আধুনিক পণ্ডিতরা অর্থশাস্ত্রের তত্ত্বের কিছু প্রতিষ্ঠাতাদের কাজ এবং বানোয়াট সত্যের কাছাকাছি কিছু সঠিক শস্য খুঁজে পান - যদিও তারা প্রকৃত সাফল্যে আসেনি, তবুও তারা সাধারণ আলোচনার জন্য কিছু যুক্তিসঙ্গত ধারণা পেশ করেছে। একটি ক্লাসিক উদাহরণ ফরাসি বলে কাজ. এই বিজ্ঞানী ট্যাক্সের শাস্ত্রীয় তত্ত্বের অনুসারী ছিলেন, কিন্তু তিনি ফিজিওক্র্যাটদের বিরোধিতা করেছিলেন, যারা নিশ্চিত ছিলেন যে উৎপাদনশীলতা শুধুমাত্র কৃষির বৈশিষ্ট্য। একই সময়ে, সেই স্মিথের মুখোমুখি হওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিল, যিনি বিশ্বাস করতেন যে শুধুমাত্র বস্তুগত উৎপাদনই উৎপাদনশীল বলে বিবেচিত হতে পারে।

বলুন উপযোগের মাপকাঠিতে একটি ভিন্ন পদ্ধতি তৈরি করেছে। তিনি উত্পাদনকে একটি মানবিক কার্যকলাপ হিসাবে বিবেচনা করার প্রস্তাব করেছিলেন, যার উদ্দেশ্য হ'ল দরকারী কিছু তৈরি করা। ফলস্বরূপ, এটি গুরুত্বপূর্ণ প্রক্রিয়ার উপাদান ফলাফল নয়, কিন্তু উত্পাদন কার্যকলাপের ফলাফল। যদি আমরা সরকারী পরিষেবাগুলি বিবেচনা করি, তবে সেগুলি অ-বস্তুগত সুবিধাগুলির দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তবে এখনও সেগুলি বিদ্যমান - কেউই সেই সময়েও এই সত্যের সাথে তর্ক করতে প্রস্তুত ছিল না। এর অর্থ হ'ল সুবিধা তৈরির সাথে জড়িত লোকেরা উত্পাদনশীল শ্রমে নিযুক্ত থাকে এবং এটি অর্থ প্রদান করা হয়। যারা সমাজের ভালোর জন্য কাজ করে তাদের ধন্যবাদ জানানোর একটি আর্থিক বাস্তব সুযোগ হিসেবে ট্যাক্স উদ্ধারে আসে। যাইহোক, বলুন, নির্দিষ্ট সাফল্য সত্ত্বেও, তিনি তার বানোয়াট কাজে বেশি যাননি, এবং যুক্তিযুক্ত পূর্বশর্তগুলি বিকাশ করতে পারেননি। এই অসামান্য ফরাসি অর্থনীতিবিদ তার সময়ের একজন ব্যক্তিত্ব ছিলেন, তাই, চিন্তার মৌলিকতা সত্ত্বেও, তিনি বিশ্বাস করতেন যে ট্যাক্স খারাপ, এবং সর্বোত্তম আর্থিক পরিকল্পনা জড়িতব্যয় হ্রাস, যা এটি বলা সম্ভব করে যে সেরা কর হল অন্য সকলের মধ্যে সবচেয়ে কম।

মতামত ভিন্ন

যখন ট্যাক্সেশনের শাস্ত্রীয় তত্ত্বের কথা আসে, আধুনিক অর্থনীতির জন্য অষ্টাদশ শতাব্দীর গবেষণার উপযোগিতা সম্পর্কে মতামতগুলি বেশ পরিবর্তিত হয়। কেউ কেউ নিশ্চিত যে এটি একটি সময়ের অপচয় ছিল, যা ইউরোপীয় শক্তিগুলির সবচেয়ে বিশিষ্ট মনকে দীর্ঘ সময়ের জন্য ভুল দিকে ঘুরিয়ে দিয়েছে। অন্যরা নিশ্চিত যে তখনই আধুনিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থার ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল, তাই সেই সময়ের অর্থনৈতিক এবং বিশ্লেষণাত্মক গবেষণার চিত্তাকর্ষক আয়তনের তুলনামূলকভাবে কম উত্পাদনশীলতা সত্ত্বেও তাদের অবমূল্যায়ন করা যায় না।

সবচেয়ে সঠিকটি একটি আপস অনুমান বলে মনে হচ্ছে যা পূর্ববর্তী শতাব্দীতে ধার্য করা ট্যাক্স এবং ট্যাক্সেশন তত্ত্বের ইতিবাচক দিক এবং নেতিবাচক দিক উভয়কেই বিবেচনায় নেওয়ার অনুমতি দেয়। অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে করের প্রকৃতি সেই সময়ে প্রকাশ করা হয়নি, তবে এমন নীতিগুলি প্রণয়ন করা সম্ভব হয়েছিল যা বিশ্লেষকদের জন্য সত্যিই দরকারী বলে প্রমাণিত হয়েছিল - যারা করের সারমর্ম বুঝতে পেরেছিলেন। ন্যায়বিচারের ধারণাটি বিশেষ মনোযোগের দাবি রাখে, কারণ এটি একটি বাজার অর্থনীতির বিজ্ঞান গঠনের সময়কালেও সমাজ থেকে রাষ্ট্র কর্তৃক আরোপিত কর এবং ফিগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল৷

করের ক্লাসিক বোঝাপড়া

যদি আমরা করের শাস্ত্রীয় তত্ত্বের অনুগামীদের দ্বারা প্রণয়ন করা সমস্ত বিধানকে নিয়মতান্ত্রিক করি, তাহলে আমরা "কর" শব্দটির নিম্নলিখিত সংজ্ঞা প্রণয়ন করতে পারি: একটি স্বতন্ত্র অর্থপ্রদানরাষ্ট্র, বাধ্যতামূলক ভিত্তিতে প্রদান করা, সমতুল্য, প্রতিরক্ষা এবং ক্ষমতা বজায় রাখার জন্য ব্যয় করা। কর অবশ্যই সুষ্ঠুভাবে, অর্থনৈতিকভাবে, অবশ্যই ধার্য করা হবে।

আধুনিক পদ্ধতি

বর্তমানে, ট্যাক্স তত্ত্বটি পরিভাষার প্রতি যথেষ্ট মনোযোগ দেয়। ট্যাক্স সম্পর্কের অধীনে, বিশেষ করে, তারা এমন আর্থিক সম্পর্ক বোঝে যার মধ্যে সম্পদ পুনঃবন্টন করা হয়। এই সম্পর্কগুলি বাজেটের বিভাগের অন্তর্গত এবং অন্যদের থেকে আলাদা, যার কাজ হল সম্পদের পুনর্বণ্টন, অপরিবর্তনীয়, একতরফা ক্রম এবং অনাকাঙ্ক্ষিততা।

কর - অর্থপ্রদান কঠোরভাবে পৃথক। এটি ব্যক্তি এবং আইনি সত্তা দ্বারা প্রদান করা হয়. প্রকৃতপক্ষে, যাদের কিছু সম্পত্তি আছে তাদের কাছ থেকে অর্থের বিচ্ছিন্নতা রয়েছে, এবং দ্রুত বা অর্থনৈতিক ব্যবস্থাপনার অধিকারে কিছু পরিচালনা করে। রাজ্যের সমস্ত আইনি সত্তা, ব্যক্তিদের জন্য ট্যাক্স প্রদান বাধ্যতামূলক৷

কর ফাংশন

করের তত্ত্বের আধুনিক পদ্ধতির মধ্যে তাদের জন্য একটি বন্টনমূলক, নিয়ন্ত্রক, রাজস্ব ফাংশন নিয়োগ করা জড়িত। একই সময়ে, কর নিয়ন্ত্রণের জন্য দায়ী এবং এটি দেশের অর্থনৈতিক উন্নয়নকে উদ্দীপিত করার একটি উপায়৷

এটা করের জন্য ধন্যবাদ যে রাষ্ট্রের কাছে বাজেটের মাধ্যমে সঞ্চিত সম্পদ রয়েছে এবং সমাজের প্রয়োজনে ব্যয় করা হয়েছে। এটি একটি ডিস্ট্রিবিউটিভ ট্যাক্স ফাংশনকে বোঝায়, যার মধ্যে অর্থের এমন একটি বিভাগ সম্পর্কে কথা বলা জড়িত, যার মাধ্যমে একটি একক তহবিল গঠিত হয়। ইতিমধ্যেই এটি থেকে, প্রয়োজন অনুসারে, সেগুলির জন্য কিছু তহবিল বরাদ্দ করা হয়েছেবা অন্যান্য উদ্দেশ্যে। করের মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণ অর্থনৈতিক স্থান, সমাজে ঘটছে অর্থনৈতিক প্রক্রিয়ার বিষয়ের উপর প্রভাব জড়িত। এটি ট্যাক্সেশনের উদ্দীপক ফাংশনের সারমর্মকে বোঝায় - একটি অগ্রাধিকারমূলক ব্যবস্থা যা আপনাকে এটিকে প্রচার করার জন্য একটি নির্দিষ্ট শিল্পের জন্য সবচেয়ে আনন্দদায়ক জলবায়ু তৈরি করতে দেয়। অবশেষে, করের নিয়ন্ত্রণ ফাংশন কর্মক্ষমতা পরিপ্রেক্ষিতে বিদ্যমান সংগ্রহ প্রক্রিয়া মূল্যায়ন জড়িত। একই সময়ে, বর্তমান ট্যাক্সেশন স্কিম বা দেশের সামাজিক, আর্থিক এবং ট্যাক্স নীতিগুলি সামঞ্জস্য করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে উপসংহার টানা যেতে পারে৷

সারসংক্ষেপ

শাস্ত্রীয় কর তত্ত্ব হল বাজার গবেষণার ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক, প্রতিটি আত্মসম্মানিত অর্থনীতিবিদদের জন্য আবশ্যক৷ একই সময়ে, এটি অবশ্যই বোঝা উচিত যে আধুনিক তত্ত্বগুলি, যদিও অনেকগুলি ধারণার উপর ভিত্তি করে, অষ্টাদশ শতাব্দীতে প্রণয়নকৃত অনুমানগুলি, সেই সময়ে ব্যবহৃত পদ্ধতির থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা। এইভাবে, ধ্রুপদী তত্ত্বের অধ্যয়ন, যদিও এটি দরকারী তথ্য প্রদান করে, তবে আধুনিক বাজার সম্প্রদায়ের সাথে প্রাসঙ্গিক হিসাবে সেই সময়ের উপসংহারগুলিকে প্রয়োগ না করে এটি অবশ্যই বুদ্ধিমানের সাথে ব্যবহার করা উচিত।