মেরি পার্কার ফোলেট: ছবি, জীবনী, জীবনের বছর, ব্যবস্থাপনায় অবদান

2025 লেখক: Howard Calhoun | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2025-01-24 13:12

মেরি পার্কার ফোলেট হলেন একজন আমেরিকান সমাজকর্মী, সমাজবিজ্ঞানী, পরামর্শদাতা এবং গণতন্ত্র, মানবিক সম্পর্ক এবং ব্যবস্থাপনা বিষয়ক বইয়ের লেখক। তিনি ব্যবস্থাপনা তত্ত্ব এবং রাষ্ট্রবিজ্ঞান অধ্যয়ন করেন এবং "দ্বন্দ্বের সমাধান", "নেতার কাজ", "অধিকার এবং ক্ষমতা" এর মতো অভিব্যক্তি ব্যবহার করেন। সাংস্কৃতিক ও সামাজিক অনুষ্ঠানের জন্য স্থানীয় কেন্দ্র খোলার জন্য প্রথম।

মেরি পার্কার ফোলেট (ছবি পরে নিবন্ধে) বিশ্বাস করতেন যে গোষ্ঠী সংগঠন শুধুমাত্র সমগ্র সমাজকে উপকৃত করে না, মানুষকে তাদের জীবন উন্নত করতেও সাহায্য করে। তার মতে, বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ও সামাজিক স্তরের প্রতিনিধিরা মুখোমুখি বৈঠক করে, একে অপরকে চিনতে শুরু করে। এইভাবে, জাতিগত এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য স্থানীয় সম্প্রদায় এবং গণতন্ত্রের বিকাশের একটি মূল উপাদান। ফোলেটের প্রচেষ্টা মানব সম্পর্ক বোঝার ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতির দিকে পরিচালিত করেছে এবং একটি শান্তিপূর্ণ ও সমৃদ্ধ সমাজ গঠনের জন্য কীভাবে মানুষের একসঙ্গে কাজ করা উচিত৷

প্রাথমিক জীবনী

মেরি পার্কার ফোলেট 1868-03-09 সালে কুইন্সি, ম্যাসাচুসেটস-এ একটি ধনী কোয়েকার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। সেখানেই কেটেছে তার শৈশব ও যৌবন। থায়ের একাডেমিতে শিক্ষিত, তিনি তার প্রায় সমস্ত অবসর সময় তার পরিবারের জন্য উত্সর্গ করেছিলেন - মেরি পার্কার ফোলেট তার প্রতিবন্ধী মায়ের যত্ন নিয়েছিলেন। এরপর তিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের নিউনহ্যাম কলেজে (পরে র‌্যাডক্লিফ কলেজ) এক বছর (1890-1891) পড়াশোনা করেন। 1892 সালে তিনি মহিলা ছাত্রদের সোসাইটিতে যোগ দেন। তিনি 1898 সালে সম্মানের সাথে স্নাতক হন। ফোলেট বেশ কয়েক বছর ধরে একটি বেসরকারী বোস্টন স্কুলে পড়ান এবং 1896 সালে তার প্রথম কাজ, দ্য স্পিকার অফ হাউস অফ রিপ্রেজেন্টেটিভস প্রকাশ করেন (র্যাডক্লিফে তার গবেষণামূলক, ঐতিহাসিক আলবার্ট বুশনেল হার্টের সহায়তায় লেখা), যা একটি দুর্দান্ত সাফল্য ছিল।

কাজের কার্যকলাপ

1900 থেকে 1908 সাল পর্যন্ত, ফোলেট বোস্টনের রক্সবারি পাড়ায় একজন সমাজকর্মী ছিলেন। 1900 সালে তিনি সেখানে একটি বিতর্ক ক্লাব এবং 1902 সালে একটি সামাজিক ও শিক্ষামূলক যুব কেন্দ্রের আয়োজন করেছিলেন। এই কাজের মাধ্যমে, তিনি এমন জায়গাগুলির প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করেছিলেন যেখানে লোকেরা জড়ো হতে পারে এবং সামাজিকীকরণ করতে পারে এবং কমিউনিটি সেন্টার খোলার জন্য প্রচারণা শুরু করে। 1908 সালে, তিনি স্কুল ভবনের উন্নত ব্যবহারের জন্য মহিলা মিউনিসিপ্যাল লীগ কমিটির চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। 1911 সালে, কমিটি পূর্ব বোস্টন হাই স্কুলে তার প্রথম পরীক্ষামূলক সামাজিক কেন্দ্র খুলেছিল। প্রকল্পের সাফল্যের ফলে শহরে একই ধরনের অনেক প্রতিষ্ঠান খোলা হয়েছে।

ন্যাশনাল কমিউনিটি সেন্টার অ্যাসোসিয়েশনের ভাইস প্রেসিডেন্ট হওয়ার আগে1917 সালে, ফোলেট ম্যাসাচুসেটস ন্যূনতম মজুরি বোর্ডের সদস্য ছিলেন। সান্ধ্য বিদ্যালয় এবং ব্যবসায়ী নেতাদের সাথে মিথস্ক্রিয়া শিল্প প্রশাসন এবং ব্যবস্থাপনায় তার আগ্রহ বাড়িয়ে দেয়। তিনি আমেরিকার ফেডারেল কাউন্সিল অফ চার্চেস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সামাজিক সংস্কার আন্দোলনের সাথেও জড়িত ছিলেন।

সৃজনশীলতা

তার রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের সমান্তরালে, ফোলেট লিখতে থাকে। 1918 সালে তিনি ব্রিটিশ রাজনীতিবিদ ভিসকাউন্ট হ্যালডেনের দ্বারা সংশোধিত 1924 সংস্করণের একটি ভূমিকা দ্য নিউ স্টেট প্রকাশ করেন। একই বছরে, তার নতুন কাজ "সৃজনশীল অভিজ্ঞতা" প্রকাশিত হয়েছিল, একটি গোষ্ঠী প্রক্রিয়ায় মানুষের মধ্যে মিথস্ক্রিয়াকে উত্সর্গীকৃত। ফোলেট সফলভাবে তার অনেক ধারনা সেটেলমেন্ট ক্লাবগুলিতে প্রয়োগ করেছে যা পথশিশুদের বড় করেছে৷

যুক্তরাজ্যে চলে যাওয়া

30 বছর ধরে ফোলেট ইসাবেল ব্রিগসের সাথে বোস্টনে থাকতেন। 1926 সালে, পরেরটির মৃত্যুর পরে, তিনি অক্সফোর্ডে অধ্যয়নের পাশাপাশি সেখানে বসবাস এবং কাজ করার জন্য ইংল্যান্ডে চলে যান। 1928 সালে তিনি জেনেভায় লীগ অফ নেশনস এবং আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থাকে পরামর্শ দেন। তিনি ক্যাথারিনা ফার্সের সাথে 1929 সাল থেকে লন্ডনে থাকতেন, যিনি রেড ক্রসের জন্য কাজ করেছিলেন এবং যুক্তরাজ্য এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অন্যান্য দেশে সামরিক কর্মীদের সেবা করার জন্য স্বেচ্ছাসেবক মেডিকেল টিম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন৷

তার পরবর্তী বছরগুলিতে, মেরি পার্কার ফোলেট ব্যবসা জগতে একজন জনপ্রিয় ব্যবস্থাপনা লেখক এবং শিক্ষক হয়ে ওঠেন। 1933 সালে তিনি লন্ডনে শিক্ষকতা শুরু করেনঅর্থনীতির স্কুল। ব্যবসায় প্রশাসন বিভাগে ধারাবাহিক বক্তৃতার পর, তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং অক্টোবরে বোস্টনে ফিরে আসেন।

মেরি পার্কার ফোলেট মারা যান ১৯৩৩-১৮-১২।

তার মৃত্যুর পর, তার লেখা এবং বক্তৃতা 1942 সালে প্রকাশিত হয়। এবং 1995 সালে, মেরি পার্কার ফোলেট: প্রফেট অফ ম্যানেজমেন্ট প্রকাশিত হয়েছিল।

1934 সালে, র‌্যাডক্লিফ কলেজ তাকে তার সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রাক্তন ছাত্রদের একজন হিসেবে নামকরণ করেছিল।

কমিউনিটি সেন্টার সম্পর্কে

Follet কমিউনিটি সেন্টারের একটি শক্তিশালী সমর্থক ছিল। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে গণতন্ত্র সবচেয়ে ভাল কাজ করবে যখন লোকেরা স্থানীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে সংগঠিত হবে। তার মতে, কমিউনিটি সেন্টারগুলি গণতন্ত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, এটি তাদের উদ্বেগজনক বিষয়গুলির মিটিং, যোগাযোগ এবং আলোচনার জায়গা। যখন বিভিন্ন সাংস্কৃতিক বা সামাজিক পটভূমির লোকেরা মুখোমুখি হয়, তখন তারা একে অপরকে আরও ভালভাবে জানতে পারে। মেরি পার্কার ফোলেটের কাজে, জাতিগত এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য সফল সম্প্রদায় এবং গণতন্ত্রের একটি মূল উপাদান৷

সামাজিক সংগঠন এবং গণতন্ত্রের উপর

1918 সালে প্রকাশিত তার দ্য নিউ স্টেট বইয়ে, ফোলেট পাবলিক সোশ্যাল নেটওয়ার্কের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন। তার মতে, তাদের নাগরিক কার্য সম্পাদনের জন্য সামাজিক অভিজ্ঞতা অপরিহার্য, যা রাষ্ট্রের চূড়ান্ত কাজের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে।

ফলেটের মতে, একজন ব্যক্তি সামাজিক প্রক্রিয়া দ্বারা আকৃতি পায় এবং প্রতিদিন এটি দ্বারা বড় হয়। কোন স্ব-নির্মিত মানুষ নেই. ব্যক্তি হিসেবে তাদের যা আছে তা সমাজ থেকে লুকিয়ে থাকে সামাজিক জীবনের গভীরে।ব্যক্তিত্ব হল ঐক্যবদ্ধ হওয়ার ক্ষমতা। এটি সত্যিকারের সম্পর্কের গভীরতা এবং প্রস্থ দ্বারা পরিমাপ করা হয়। একজন ব্যক্তি অন্যদের থেকে আলাদা বলেই একজন ব্যক্তি নন, বরং তিনি তাদেরই একটি অংশ।

এইভাবে, মেরি পার্কার ফোলেট লোকেদের গ্রুপ এবং সম্প্রদায়ের কার্যকলাপে অংশগ্রহণ করতে এবং সক্রিয় নাগরিক হতে উত্সাহিত করেছেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে সামাজিক কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে তারা গণতন্ত্র সম্পর্কে জানতে পারবে। দ্য নিউ স্টেটে, তিনি লিখেছেন যে জনগণকে কেউ ক্ষমতা দেবে না - এটি শিখতে হবে।

মেরি পার্কার ফোলেটের মতে, মানবিক সম্পর্কের স্কুলটি ক্র্যাডেল থেকে শুরু হওয়া উচিত এবং কিন্ডারগার্টেন, স্কুল এবং খেলার পাশাপাশি সমস্ত ধরণের নিয়ন্ত্রিত কার্যকলাপে চালিয়ে যাওয়া উচিত। কোর্স বা পাঠে নাগরিকবিদ্যা শেখানো উচিত নয়। এটি কেবলমাত্র সেই জীবনধারা এবং কর্মের মাধ্যমে অর্জন করতে হবে যা শেখায় কীভাবে জনসচেতনতা বাড়াতে হয়। এটি সমস্ত স্কুল শিক্ষা, সমস্ত বিনোদন, সমস্ত পারিবারিক এবং ক্লাব জীবন, নাগরিক জীবনের লক্ষ্য হওয়া উচিত।

তার মতে, সংগঠিত গোষ্ঠীগুলি শুধুমাত্র সমগ্র সমাজকে সাহায্য করে না, বরং মানুষকে তাদের জীবন উন্নত করতেও সাহায্য করে৷ এই ধরনের গঠনগুলি পৃথক মতামত প্রকাশের জন্য এবং গ্রুপের সদস্যদের জীবনমানের জন্য আরও ভাল সুযোগ প্রদান করে।

ব্যবস্থাপনা সম্পর্কে

তার জীবনের শেষ দশ বছর ধরে, বিশিষ্ট আমেরিকান প্রশাসন ও ব্যবস্থাপনা সম্পর্কে অধ্যয়ন এবং লেখালেখি করছেন। মেরি পার্কার ফোলেট বিশ্বাস করতেন যে স্থানীয় সম্প্রদায় নির্মাণের কাজ সম্পর্কে তার উপলব্ধি সংস্থাগুলির পরিচালনায় প্রয়োগ করা যেতে পারে। তিনি সরাসরি মাধ্যমে যে পরামর্শসাধারণ লক্ষ্য অর্জনে একে অপরের সাথে মিথস্ক্রিয়া, সংগঠনের সদস্যরা এর বিকাশের প্রক্রিয়ায় নিজেদের উপলব্ধি করতে পারে।

ফলেট মানব সম্পর্কের গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছে, যান্ত্রিক বা কর্মক্ষম সম্পর্কে নয়। এইভাবে, তার কাজ ফ্রেডরিক টেলর (1856-1915) এর "বৈজ্ঞানিক ব্যবস্থাপনা" এবং ফ্রাঙ্ক এবং লিলিয়ান গিলব্রেথের পদ্ধতির সাথে বিপরীত ছিল, যা একটি নির্দিষ্ট কাজের জন্য ব্যয় করা সময়ের অধ্যয়ন এবং এর জন্য প্রয়োজনীয় আন্দোলনগুলির অপ্টিমাইজেশনের উপর জোর দেয়।

মেরি পার্কার ফোলেট ব্যবস্থাপনা এবং কর্মচারীদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়াকে গুরুত্ব দিয়েছেন। তিনি ব্যবস্থাপনা এবং নেতৃত্বকে সামগ্রিকভাবে দেখেছিলেন, আধুনিক সিস্টেম পদ্ধতির প্রত্যাশা করে। তার মতে, একজন নেতা হলেন তিনি যিনি পুরোটা দেখেন, বিশেষ কিছু দেখেন না।

ফোলেট ছিল প্রথম (এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য কয়েকজনের মধ্যে একজন ছিল) যারা সাংগঠনিক সংঘর্ষের ধারণাকে ব্যবস্থাপনা তত্ত্বের সাথে একীভূত করেছিল। কেউ কেউ তাকে "সংঘাত সমাধানের জননী" বলে মনে করেন৷

শক্তি সম্পর্কে

মেরি পার্কার ফোলেট শক্তির একটি বৃত্তাকার তত্ত্ব তৈরি করেছেন। তিনি সম্প্রদায়ের অখণ্ডতাকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং অন্যান্য মানুষের সাথে ব্যক্তির মিথস্ক্রিয়া বোঝার জন্য "পারস্পরিক সম্পর্ক" ধারণাটি প্রস্তাব করেছিলেন। তার ক্রিয়েটিভ এক্সপেরিয়েন্সে (1924), তিনি লিখেছিলেন যে শক্তি শুরু হয় … রিফ্লেক্স আর্কসের সংগঠন দিয়ে। তারপরে তারা আরও শক্তিশালী সিস্টেমে একত্রিত হয়, যার সামগ্রিকতা আরও বেশি ক্ষমতা সহ একটি জীব গঠন করে। ব্যক্তিত্বের স্তরে, একজন ব্যক্তি যখন বিভিন্ন প্রবণতাকে একত্রিত করে তখন নিজের উপর নিয়ন্ত্রণ বাড়ায়। সামাজিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে ক্ষমতা হলকেন্দ্রিকভাবে স্ব-বিকাশশীল। এটি জীবন প্রক্রিয়ার একটি স্বাভাবিক, অনিবার্য ফলাফল। ক্ষমতার বাইরের প্রক্রিয়ার অবিচ্ছেদ্য অংশ কিনা তা নির্ধারণ করে কেউ সর্বদা ক্ষমতার ন্যায়বিচার পরীক্ষা করতে পারে।

ফোলেট "পাওয়ার ওভার" এবং "পাওয়ার উইথ" (জবরদস্তি বা সুবিধাজনক বল) এর মধ্যে পার্থক্য করা হয়েছে। তিনি পরামর্শ দেন যে সংস্থাগুলি পরবর্তী নীতিতে কাজ করে। তার জন্য, "পাওয়ার উইথ" হল রাজনীতি বা উৎপাদনে গণতন্ত্রের কথা মাথায় রাখা উচিত। তিনি একীভূতকরণ এবং ক্ষমতা পৃথকীকরণের নীতির পক্ষে ছিলেন। আলোচনা, বিরোধ নিষ্পত্তি, ক্ষমতা এবং কর্মচারীদের অংশগ্রহণের বিষয়ে তার ধারণাগুলি সাংগঠনিক অধ্যয়নের বিকাশে একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছে৷

উত্তরাধিকার

মেরি পার্কার ফোলেট সম্প্রদায় সংগঠিত করার পথপ্রদর্শক ছিলেন। কমিউনিটি সেন্টার হিসাবে স্কুলগুলিকে ব্যবহারের জন্য তার ওকালতি বোস্টনে এরকম অনেক প্রতিষ্ঠান তৈরি করতে সাহায্য করেছিল, যেখানে তারা নিজেদেরকে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাগত এবং সামাজিক ফোরাম হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল। গণতন্ত্রের স্কুল হিসাবে সম্প্রদায়গুলিকে সংগঠিত করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে তার যুক্তি সাধারণভাবে গণতন্ত্রের গতিশীলতা সম্পর্কে আরও ভাল বোঝার দিকে পরিচালিত করেছিল৷

মেরি পার্কার ফোলেটের ব্যবস্থাপনাগত ধারণাগুলির জন্য, 1933 সালে তার মৃত্যুর পরে সেগুলি কার্যত ভুলে গিয়েছিল। 1930 এবং 1940 এর দশকে তারা মূলধারার আমেরিকান ব্যবস্থাপনা এবং সাংগঠনিক চিন্তাধারা থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। যাইহোক, ফোলেট যুক্তরাজ্যে অনুসরণকারীদের আকর্ষণ করতে থাকে। ধীরে ধীরে, তার কাজ আবার প্রাসঙ্গিক হয়ে ওঠে, বিশেষ করে 1960 এর জাপানে।

শেষে

বই, প্রতিবেদন এবং বক্তৃতাব্যবসায় প্রশাসনের অনুশীলনের উপর ফোলেটের একটি দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব ছিল কারণ তারা বৈজ্ঞানিক ব্যবস্থাপনার জ্ঞান এবং একটি বিস্তৃত, ইতিবাচক সামাজিক দর্শনের প্রতি অঙ্গীকারের সাথে ব্যক্তি এবং গোষ্ঠী মনোবিজ্ঞানের গভীর উপলব্ধিকে একত্রিত করেছিল।

তার ধারনা জনপ্রিয়তা ফিরে পাচ্ছে, এবং এখন সাংগঠনিক তত্ত্ব এবং জনপ্রশাসনে "সামনে" বলে বিবেচিত হয়৷ এর মধ্যে রয়েছে "উইন-উইন" সমাধান, সম্প্রদায়-ভিত্তিক সমাধান, জাতিগত এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের শক্তি, পরিস্থিতিগত নেতৃত্ব এবং প্রক্রিয়ার উপর ফোকাস করার ধারণা। যাইহোক, অনেক সময় তারা অবাস্তব থেকে যায়। XXI শতাব্দীর শুরুতে। এটি এখনও অনুপ্রেরণাদায়ক এবং পথপ্রদর্শক আদর্শ এটি 20 শতকের শুরুতে ছিল৷